• 赞!汉声大过虎年虎文化系列便签本

     

       虎是中国文化传统的一个极其重要的组成部分,长期以来,它一直被当作是权力和力量的象征,也一直为人们所敬畏。虎在中国生肖中排位第三,并被认为是世上所有兽类的统治者,出生于虎年的人被认为是英勇的、乐观的,也是宽容的、慷慨的,他们能够长寿而且善于领导而非服从。
        虎前额上的花纹构成中国的“王”字,事实上,中国的“王”字就是因了老虎而来的。虎是森林之王,因此中国人巧妙地以它前额上的花纹作为一个汉字,意思是统治者。如今,这个字已成为了百家姓中的一个了。虎是一种极具阳刚之气的动物,它具备勇敢与威严,虎也被人们认为是山大王,传说它能够驱除一切邪恶。在战争年代,虎头被绘制在战士的盾牌上用以吓阻敌人。
        在中国的传说中,人们相信虎是极其有力的动物,它们能驱除家庭的三大灾难:火灾、失窃和邪恶。虎画经常被挂在墙上并正对着大门以使恶魔因害怕而不敢进入。乃至在当代中国,也有儿童戴着虎头帽、穿着虎头鞋用以驱邪,还有的人睡虎头枕以使自己更加强壮。在虎年,孩子们的头上都写上了红色的“王”字看似能增强他们的精力与活力。在早期的中国,老虎是主要的动物神灵,人们认为它能驱除旱灾,还有人相信一头虎在500年后将变得雪白,然后还能再活1000年,当它们死后,它的灵魂将渗透入地下变为琥珀,这便是“琥珀”一词的由来,意思是“虎之魂”。虎是高尚威望的象征,在早期的中国法庭上能见到“回避”、“肃静”的字样。虎符:虎形的木块是表示由帝王直接下达的军令的标志;古代的强盗首领也将虎皮铺在自己的座位上以显示自己的至高地位。带虎字的中国成语:龙腾虎跃、虎虎生威、如虎添翼……

     




    从左到右:汉声文化便签条-飞虎皮影、福虎献瑞、镇宝神虎、双头虎枕、凤翔挂虎、武松打虎


    汉声虎文化系列便签本, 15cmx8cm
    特种环保纸张,颜色温润细腻,韵味十足,适合有品位的人士使用。

    【汉声】大过虎年虎文化门神筒(超大幅筒装门神年画)

    【汉声】大过虎年虎文化系列布老虎明信片(32张)

    【汉声】大过虎年虎文化系列便签条飞虎皮影

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    老虎鞋   虎头帽 布老虎

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    费保龄:放飞   追忆大师库淑兰  库淑兰
    费保龄:放飞 追忆大师库淑兰
    山西面食 葫芦
  • 【汉声】大过虎年虎文化门神筒(超大幅筒装门神年画)

     
     



     

    陕西凤翔门神年画:【门神秦琼】【门神尉迟恭】
    凤翔木版年画,造型雄壮,线条遒劲,浓郁的北方风味。

    凤翔县位于陕西省关中平原西部,是我国知名的木版年画产区。独具风格的陕西凤翔木版年画,是中国民间年画的一大流派。

    数百年来,凤翔木版年画在陕、甘、宁、青、川地区一直深受老百姓欢迎。每逢腊月二十三,家家户户都要"扫社",把旧的门神、"家宅六神"和屋内墙上的年画撤下来并烧掉,"送上天"以祭灶王,再把里里外外打扫干净;到了大年三十,门扇上贴门神,门框上贴对联,院子灶房贴"家宅六神"-"天神"贴上院中,"土地"守至门口,"灶王"进厨房,"仓神"到粮仓,"龙王"看水井,"牛马王"护马房;大户人家则客厅挂"中堂"画,屋内贴风俗画,窗扇上搁"十全十美",戏剧故事"满"炕墙。因此凤翔木版年画是西北农村千家万户辞旧迎新必不可少的装饰品。



    600mm- 1對 2張
    汉声出品,印刷复制品

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    【汉声】大过虎年虎文化系列便签条福虎献瑞

      【汉声】大过虎年虎文化系列便签条凤翔挂虎

    【汉声】大过虎年虎文化系列便签条武松打虎

    【汉声】大过虎年虎文化系列便签条镇宝神虎

    【汉声】大过虎年虎文化系列便签条双头虎枕

    【汉声】《大过虎年》52hansheng会员88折

  • 以前记得上海美人系列明信片,就有收藏家特意,请朋友从异地寄回,要盖上台湾、香港、澳门的邮戳。

    当时感觉真是一件非常的浪漫和诗情画意的事情。

    这次汉声又推出了《布老虎》系列明信片。一个厚厚的小本,全国各地,奇异多姿的精美布老虎展现其中,展现出民间文化的绚丽奇葩。汉声就是这样一贯如此,让你看到一个你不曾了解不曾感受的民间文化,以一种新的艺术时尚的形式来诠释乡土文化。






     

    如果仔细观察便可以发现,这些虎的造型有很大的差别,有的稳重而宁静,有的活泼而乖巧。这些风格各异的老虎造型有着一个共同的特点,它们都是以夸张、变形为基础,用不同的方式对老虎的外形进行处理,而这一特点也融入了民间布老虎的身上。由于我国各地区、各民族风俗习惯不同,必然会带来不同的地方特色,但不论形态上怎样变化,民间布老虎遵循着夸张变形这一基本特征。不同地区、不同的风俗习惯便会形成千姿百态、造型各异的布老虎。



    汉声大过虎年虎文化系列布老虎明信片,14.5cmx10cm

    特种纸张印刷,非常精美,适合收藏。
     

      【汉声】大过虎年虎文化系列布老虎明信片(32张)

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    汉声2010年简体版《大过虎年》庚寅年

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    [虎文化] 汉声虎年布老虎赏析(2)

    [虎文化] 汉声虎年布老虎赏析(1)

    [虎文化] 汉声: 虎文化·两千虎图

    老虎鞋   虎头帽 布老虎

    老虎鞋      虎头帽    布老虎

  • 十二生肖中,“虎”可说是最受民间喜爱、使用度最高的形象了,远从石器时期以虎为部落图腾;近至今日中国乡间随处可见的虎样孩服:虎头帽、虎头鞋、虎围兜、虎手套……都见证了“虎”,已成为中国文化中很重要的一部份。在这本《大过虎年》中,我们将为您进一步探讨虎文化之美。

    本书承袭大过新年一惯的海报型式,可剪可贴,让一幅幅精美的民间艺术品,可以在生活中实际应用,恢复民间艺术最初的意义。每张大海报长98cm、宽60cm,并特别采用“骨纹纸”印制。骨纹纸有种类似宣纸的特殊质感,与剪纸、年画等民间美术的图像、色彩搭配起来,特别对衬,会产生一加一大于二的美感效果。
    本书的海报内容可分为两大类,其一为通用年画及吉祥剪纸,其二为虎文化的民艺欣赏。这本海报书,可以收藏欣赏,也可以将书中的海报加以剪裁张贴或装框吊挂,成为个人居家或公司行号的最佳装饰。为了方便利用,我们特地做成“本装”形式,加上了封面封底,方便收藏保存,但也可以沿着海报的装订虚线把海报轻松的撕下来张贴;封底里并有剪纸技法供读者参考。十二张精采的民间美术大海报,伴你过个威风凛凛的虎年! 

    定价:88元,www.52hansheng.com注册用户享受88折优惠。

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    汉声大过虎年B01.jpg 汉声大过虎年B02.jpg

    陕西凤翔门神年画:【门神秦琼】 【门神尉迟恭】
    凤翔木板年画,造型雄壮,线条遒劲,浓郁的北方风味。

     

     

     

    【五福图】
     福建清代《五福图》上五虎守金护宝,浑厚古拙属于闽南风格。

     

     

    汉声大过虎年B03.jpg




    【蹲虎】
    安塞农民画《蹲虎》立意喜乐,兴致而发,自成一派拙趣。



    【当朝一品】
    广泛流传,深受大众喜爱,民间尊虎为“山兽之君”,祀为山神,故有“当朝一品”的标题。

     



    【布老虎】
    集合众多立体的布老虎玩具,虎枕,有的憨态可掬,有的造型如古器物,鉴证了虎佑儿童成长的角色。

    放大赏析:http://www.52hansheng.com/index.php?doc-view-301.html

     



    【十团花】

     

    汉声大过虎年B07.jpg




    【虎文化目录】
    博采史前至现代的各项虎文物,包含岩画、文字、铜器、陶瓷、玉器、画像、石雕、漆画、彩塑、布制品、剪纸、面花、木器、版画、皮影、绘画等展现历代崇虎之演化以及多姿多彩的虎民间艺术。

     

    汉声大过虎年B08.jpg 

    【剪虎百图】
    民间剪纸虎的造型十分多样,布局巧妙,皆出自陕北大娘之手。 

     


    【八团花】
    祝福大家和乐吉祥。

     



    【景阳冈武松打虎】

    水浒传里的武松打虎的故事脍炙人口,各地年画常见的题材,此次收入的桃花坞年画人物众多,构图巧妙,有如连环画将故事情节凝聚于一张画面之中。

     




    【缸鱼图】
    是北方农村人家张贴在水缸上方的版画,以肥硕大鱼鱼饱满的莲花呈现对吉祥富裕的期望。

  •  

    二零一零年

    十二张吉祥年画

    【门神秦琼】
    【门神尉迟恭】
    【五福图】
    【蹲虎】
    【当朝一品】
    【布老虎】
    【十团花】
    【虎文化目录】
    【剪虎百图】
    【八团花】
    【景阳冈武松打虎】
    【缸鱼图】


    定价:88元,本论坛书友可以享受88折优惠。

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    永远的可以撕开的书。打开是本书,撕开是年画,可收藏,可张贴,可品读传统文化,亦可喜气过大年。












    值此庚寅新春之际,汉声祝福大家连年有余、虎年大吉!

  • 千呼万唤始出来,等待永远是值得的。《剪花娘子——库淑兰》大陆简体版终于百折曲回中面世了,听说这之中因为装订的问题进行过反复,汉声的认真与执着不是虚名的。激动地拨开一层层外面的包裹,一阵彩虹版的光芒霎时闪耀在眼前。太美了。美得无以言语,美得震撼,唯有炫目一词能够形容此时眼前的感受。

      


    惊艳无比,精美到了极致。不亚于任何一本世界最美的书。

      


    上下两册,第一册主要介绍库淑兰的传奇故事,下册用一种解构与概括的方式分析了库淑兰的作品中的每种纹样。


    独特的腰封,黄永松老师总是非常愿意尝试一些新材料,居然会把这么现代的塑料应用到这么中国这么传统这么民间的书籍之中,这也是一种创新的发扬吧。


    精美的印刷,非常好的还原了库淑兰的作品,图像清晰到让我产生了立体的错觉,小心翼翼的用手摸了几次,确认是平面的,不禁暗笑自己被震撼了。


    汉声继续自己的风格,总是用布艺来包角的,上图是外壳的侧边。

     

      

    从书的侧面看,有很多彩色的部分,翻开就知道了,因为采用很多彩色的纸张,一般的读者可能只是会觉得很乡土很美丽而已,但是其实这里是有很深的含义的。库淑兰的风格不是用一张纸来剪出一个图样来,而是把各种彩色的纸张剪成各种零件,然后再一点一点的拼出整体的图案,而整体的图案往往是非常巨大的,库淑兰曾经用这些作品布满了自己的土窑洞,如同皇宫一般。而农村的老太太是很难获得彩纸的,老人就收集农村的各种包装纸,最后纸越来越少,甚至也用了一些包装袋。


    看像不像过去村子里包点心,包食品的那种彩色草纸,有钱的人就可以买成摞的彩纸,后来库淑兰跟来看她的外乡人说,要剪纸可以但是必须用彩纸来换。黄老师就是用这些纸来纪念着这位神奇的老人,老人当初要是能拿到这种成摞的彩纸,该是怎样的开怀大笑啊。

     



    精美的不止在外在,是由内而外的华丽色彩,但是内文的纸张是汉声一贯的古朴的胶版纸。就好像那精美的图案与那个困苦一生,最后也被埋入黄土的土得掉渣的老太太是如此的强烈的对比。

    也许这就是汉声的存在的意义之一,荒野的牡丹一样可以荣光绽放。

     

    虽然很低调,但是还是要记住这些功臣,有他们我们才能如此幸运邂逅这位民间艺术家,虽然她早已作古,但是我们通过汉声来倾听库淑兰的歌唱。

     

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    (吾爱汉声民间百科是汉声书友们的作品,百科朋友是汉声精神的追随者,汉声的目标是要建立中国传统文化的基因库,而我们希望能建一个中国传统文化的网上百科,此道路任重而道远,希望在我们有生之年能为中国传统文化的传承与发扬进一点绵薄之力)

     

    注:

    本书大陆简体版与繁体版的区别:

    内容基本是一样的,个别版式进行了重新编校,可能最大的区别在于说明文字的繁体与简体,另外就是纸张,毕竟台湾原版的纸张不太好找了,不过可以说大陆简体版比台湾原版某些地方还要更好一些,尤其是靓丽的外壳,真是绚丽夺目,内页的颜色也非常的饱满,唯一的遗憾就是里面有一些不同颜色的彩色纸部分,台湾版要更薄更透一些,像极了西北农村那种草纸,当年剪花娘子们就是用这些彩纸进行的创作,当然你在合作社里也能看到用这种花花绿绿的草纸包的点心或者酒啥的。

  • “中国蓝印花布展”开展近20天,《汉声》的黄永松先生带着宁波订制的一批“小物件”回到北京。针插、首饰盒、拖鞋、相册、钱包、杯垫……都用蓝印花布制成,一件件摆上展台,替换下之前的古董裙衫。
      “这么美的蓝印花布,我们要想办法在日常生活里真正使用它,工艺才不会失传。”
      利用蓝草染料生产蓝白花布的历史在中国十分久远,历代以来传统的印染技法有“四缬”——蜡缬、夹缬、绞缬和灰缬,而这次布展展出的是四缬中最为广泛使用的灰缬,即“漏版刮浆”法生产的蓝印花布。
      “明清时期,它是民间最主要的衣被装饰方法。它的特点是材料随手可得、制作简便,又因为使用了刻板工艺,所以能够量产销售,那个时候,生活里到处都有蓝印花布。”
      黄先生说,当时有一种职业就叫“挑花担”——工匠们挑着担子在民间行走,担子一头是防染剂,譬如生石灰、豆粉,另一头,就是各种各样的刻板。
      刻板种类繁多,可以根据个人需要,挑出自己想要的刻板纹样,比如喜被上印上麒麟送子,门帘印吉庆有余,肚兜印天官赐福,被面印仙鹤、五福捧寿……然后请工匠在布匹上刮浆,再送到染坊中染色,就可以得到自己想要的图案。
      过去的工匠非常了不起,图案中使用的虚实关系很有智慧,而且所有图案都靠‘点’来构成,我们来找一朵‘梅花’,你看总共就是10个‘点’,外面5个‘大点’,里面5个‘小点’,非常简单,就组成了。一朵毫不客气的盛放的梅花。”
      明、清两代的家具风格迥然不同,这种差异在蓝印花布的纹样上也能体现。黄先生提示我细看两块格局相似的四方包袱皮:“清代那块是满地花纹,几乎没有空隙。明代的就有大块留白,疏朗很多。”
      与大部分蓝底的展品不同,展场内有一块白底蓝花的夏布非常引人注目。
      “制作它的过程会不会更加复杂?”
      “比普通蓝底白花的工序要增加一倍,每一面要刷两次浆。而且它是双面的,这种双面印花需要先印好一面,然后请工匠再漏版刮浆印制另一面,两次的刻板必须完全对齐,否则两面图案不一致。刮浆的力道也必须均匀,这对图案的颜色深浅有影响。”
      “真是麻烦啊。”有人忍不住感慨。
      “过去的人,一件衣服会穿很久。做的时候工序复杂,但是穿的时候很爱惜。不像现在的人,使劲买,使劲扔。”黄永松先生这样说。透过一片蓝印花布,我们不仅看到了旧时工匠的智慧与耐心,还感受到了与“消费就是美德”截然不同的生活态度。

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  •     国庆临近,一些场所已经不允许搞一些公众活动,所以这个月的讲座我们不得不从涵芬楼书店移师,转战到艺术气氛无比浓郁的尤伦斯当代艺术中心报告厅。
        本次讲座的嘉宾是汉声掌门人黄永松老师。黄老师平时讲座不少,但多是讲民间艺术和手工设计,这次,我们特地延请老头说说他和《汉声》之间不得不说的故事和说不得的故事,那些工作甘苦和编辑经验,希冀能对有志从事编辑工作的人有所裨益,汉声的粉丝也可以从中知道一些幕后八卦。主题就叫“黄永松的《汉声》编辑生涯”。
        与尤伦斯商定讲座时间时,得知本周六(8月29日)下午两点到四点的时间已经有安排,于是将我们的时间定为四点半到六点半。
        次日,接到一石文化马健全老师的邮件,邀请俺参加他们的讲座,居然就是我们在尤伦斯的上一场!
        一石的讲座主题是“书籍出版编辑与设计:营造新都市读物”,讲座嘉宾阵容超级豪华:董秀玉、史建、马健全、陆智昌。这四位一石文化的当家人会在讲座中介绍他们的出版策划思路,分享他们在编辑、设计方面的探索与实践。
        两个讲座正好可以一起听,世界上还有比这更爽的事情吗?
        各位,周六下午见。
        地点:尤伦斯当代艺术中心报告厅(北京市朝阳区酒仙桥路4号798艺术区内,再详细的路线图,就请大家在网上搜了),自由参加,早点儿来占座。
        另有两件小事,一是,上次涵芬楼的儿童早期阅读专题,我们还在整理讲座内容,因为图片、文字的配合太过复杂,所以迟迟未能收拾好上传,请各位再多等等;二是,最近进口图书手续较为复杂,所以汉声之秋的预订推迟到十月份之后,也许要秋、冬一起鼓捣了。

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  • 黄永松与食之千年文化

    【时尚书店】读书会

    嘉宾:黄永松


    1971年1月创办了《汉声杂志》英文版。而后参与《汉声》中文版、民间文化系列及文化丛书、童书的编辑出版工作。

    时间:2009年7月11日下午两点半

    地点:北京朝阳区光华路九号世贸天阶时尚大厦L214

    电话咨询:65871999

    山西面食的鼻祖追溯到距今约180万年前;
    米是中国人的主食,喂饱了七千年来无数子民;
    年糕的传说中伍子胥以此救饥,南部城市每过年必食,以此为祭。
    食之千年,谨以此次活动,向历代的农民、掌炊主妇和提升食之艺术的是父母致敬。


    世贸天阶2层[时尚]书店,不用购票和邀请函。

  • 七千年前的米香

        放眼中国人的米食世界,着实令人惊叹。有日常平凡的一碗白米饭,竟可以变化无限,做出林林总总的糕、粿、粉以及极精致的餐点。这真可说是传统家庭主妇“”了。
        这一缸米的魔术,不但人们逢年过节要用它,平日大宴小酌也离不开它。各种各样的米食,使中国人食米七千年,也可能是世界上最早耕作并使用稻米的民族。由于稻米和民族命脉劳不可分,人们奉天敬祖、节令礼俗中无不以米食为最尊贵的食品,累积七千年的炊食经验,掌握了稻米最细微的特质,才有各种米食的流传。说起来,藏在美味背后的,正是中华文明开拓、发展的一段史诗,有待我们去进一步认识。

    要做米龙 勿做米虫

    吃了七千年米,不知不觉稻米农业的特质已成为中国人民族性的一部分。
    长辈常常训诲子孙说:“孩子,要做米龙,不要做米虫啊!”
    现在,就让我们探究一下中国人这条米龙的性格吧!
    春耕、夏耘、秋收、冬藏,是中国农业社会数千年不断的循环。由于农业的需要,人民习惯于定居。举家父子兄弟夫妇,都是田里的劳动者,他们日出而作,日入而息。每一个农民即是生产者,也是分配者和消费者。在性格方面,因为农作比起其他工作,需要人投入更多的心力和时间,丝毫大意不得,于是“勤劳”和“忍耐”便成为最基本的民族性。
        因为一分耕耘、一分收获,其中毫无投机可言,扶篱荷锄的人便在田里学会了“安静”与“中庸”。也因为人必须长期与土地共生,不能只顾一时,任意掠夺、毁弃土地,这就学会了“仁爱”与“和平”,以及乐天知命、顺应自然的道理。更因为家庭是一个长久的农业单元,所以中国人特别讲究伦理孝道,希望子孙众多并且时代绵长。
        从这个基础,中国发展出“万物静观皆自得,四十佳兴与人同”、“天人合一”的思想与文化。特别在文学艺术的范畴,往往把人生融入自然,追求一份天、地、人融合无间的安详境界。
        回顾历史,多少游牧民族入侵中国,甚至主掌政权,最后却为中国深厚的农业文明所同化,从中便可了解食米民族外表柔弱,内在却充满了韧性的特质了。
       古来的中国人,根植于农村大地,以春耕、夏耘、秋收、冬藏为周而复始的运转,从中提升出年头至岁尾,绵密而富情趣的岁时节庆,每至节日佳期,便用自己种出的米做成精致可口的米食,与天地神明同享。在这本米食的食谱里,处处都是芬芳米香,处处都有古人的智慧和体验。我们深愿这本食谱能伴随着中国人厨房的米缸,永远流传下去。同时,我们也希望这份米食的艺术能在全世界发扬光大。

    摘自——汉声《中国米食》。




    目录:

    岁时节庆的米食
    七千年的米香
    古代的种稻图
    一粒黄金种子的营养
    煮饭知多少
    现代人的自然事物——糙米饭
    如何使用本书

    * 米粒篇
      > 饭团类
      > 粽子类
      > 炒饭类
      > 蒸煮饭类
      > 烩饭类
      > 米菜点心类
      > 粥类
      > 入药粥类
      > 焦米类
      > 馊米类

    * 粿粉篇
    粿粉的制作
      > 年糕类
      > 糕粿类
      > 米条、米片、蒸粉类
      > 米浆类

    * 索引

    摘自:http://www.52hansheng.com/forum/thread-1285-1-1.html

    定价:78元

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    汉声:营养新思维系列(6本主张/套)

    做个绿色健康族——山西面食

    救救乡土建筑 救救乡土中

    世界最美的书——汉声:《曹雪芹扎燕风筝图谱》

    大过牛年——找寻久远的中国年味儿

    《蜡染》一本美丽好看的书

    有一种力量叫执着

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  •      他就是黄永松,他和他的《汉声杂志》已经被越来越多的中国人关注和珍藏。《汉声杂志》自1971年成立起,出版杂志140多期,内容涉及民间文化、民间生活、民间信仰、民间文学、民间艺术等若干方面,享誉全球文化界。很早就被喜欢东方文化的人士评为中华民族的“无尽藏”。2006年夏天更被美国著名的《时代》杂志评为“最佳行家出版物”。黄老也被业界誉为“中国民间守望者”。

      中央台文艺之声3月18日16:00-18:00《从文化开始》节目将邀请黄永松老先生讲述“中国民间守望者的故事”。欢迎届时收听。

    来源:中国广播网责编:于晓媚 通信地址:北京复兴门外大街2号 中国广播网 邮编:100866

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  • 锵锵三人行的现场视频:

    http://www.youtube.com/v/sthAl_z_NAs&hl=zh_CN&fs=1"

    http://www.youtube.com/watch?v=04YGvoPyyHc

    http://www.youtube.com/watch?v=Yc8vSYUjNYA

    竞报采访:

    12年一轮回,今年又轮到了丑牛,刚出生的、12岁的、24岁的……72岁的、84岁的、96岁的……尽管年龄不同,但这一年让他们有了一个共同点——本命年。当你收到各种各样被赋予了吉祥寓意的红色礼物的时候,对“牛”的了解到底有多少呢?对“牛文化”又知晓多少呢?

      如果这个问题令你语塞,不要紧,在牛年刚刚开始之际,让我们将答案悄悄装进你的大脑记忆细胞吧,保你度过很“牛”的一年。

      偶遇一本《大过牛年》的画册,里面有12张海报,除了门神、剪纸,讲述牛与人的关系以及用图记录牛文化的海报尤其有趣。顺藤摸瓜,我们辗转联络到目前身在台湾的总策划人黄永松先生,一个个与牛有关的民俗和趣闻,顺着电话线,一个个传到北京。“牛是我们最好的伙伴。”这是黄先生在电话里说的第一句话。“人类用勇敢和智慧驯服了野牛,从此人与牛的关系更加密切,它成了氏族的图腾,它成了能镇水安澜的神灵,它成了祭祀天地、祖先的祭品,它成了市场交易的准绳,它成了新女适人的嫁妆,它成了牧民财富的象征,它成了人们运输、犁田的动力。”听着黄先生细数着牛的种种好处,不免冒出一连串的问号:还吃牛排不?还喝牛奶不?还吃牛肉松不?“现在,牛在人类生活中的角色已经转变了,它成了供应人类乳品的源头,它成了人类餐桌上的美味。”黄永松有些无奈地说,“这不是我们能改变的,毕竟历史在进步,什么东西到了一定时候都会有所改变。只不过,我们不要让牛文化在历史的年轮中销声匿迹就好了。”

      《春牛图》

      《春牛图》的起源甚早,它大多附在农历的下方,是中国古代一种用来预测当年天气、降雨量、天干地支、农作物收成等资料的图鉴。主要由古时候的钦天监(等于现在的天文台)观察天象的资料所得,把未来一年的节气、日食、月食以及年月日的干支编织成一幅《春牛图》。《春牛图》上画有一头牛和一位牵牛的“芒神”。“芒神”以牧童的面貌出现,代表了上天派来人间的使者。

      “可别小看这简易的图画,这个是最早的图画辨识。春牛图案、部位、颜色每年都是不一样的,农民就是靠这些图案和颜色的变化来了解来年的天气。”黄先生说,“这是牛代表农业文化的最佳体现。比方说,牧童穿着鞋,意为该年雨水少;赤着脚,表示该年雨水多,赤脚而立、裤管挽起得越高,表示水灾可能越严重,甚至牧童在牛前或是牛后、他手中鞭子举得是高还是低,都意味着不同的天气预测。根据这些变化,即使是不识字,也能清楚了解来年四时的变化。其实,《春牛图》里涵盖了许多学问,包括易经等,你看到的这张只是一个意象图。”

      竞报记者董卜鑫/文

  • 敬告大家:目前汉声的qq群的容量有限不能满足更多的书友交流已经表达。随由汉声群管理员发起开通了一个为汉声书友服务与交流的平台——我爱汉声书友论坛。论坛地址:http://www.52hansheng.com。汉声书友网站也在积极的筹备当中。目前的论坛刚刚建立不久。内容与规模还只是雏形,还望更多的书友包涵。

    建立这个书友论坛的初衷:

    我也曾经是一个普通的汉声书友,我也在茫茫世间苦苦的寻觅汉声。我被汉声那种为民间文化的执着付出而震撼。当我找到北京汉声,找到汉声群的时候,甚至激动的语无伦次,泪流满面。偶然当上了汉声群的管理员。发现了一群志同道合、彼此热血涌动的朋友,感受到更多的人对汉声的渴望,希望更多的了解汉声,希望能在网上看到汉声,希望能买到汉声,希望能找到汉声人,希望能更多更多的人为汉声做点什么。这个时候,我想我应该为汉声做点事情。所以我和另外一个书友,搭建了一个平台,就是我爱汉声书友论坛,因为一没有经费,二没有很强的技术,界面很粗糙,内容还比较单薄,但是这只是一个开端,我相信只要坚持走下去。终究是会更好的。咱们这个论坛和这个网店经过了汉声的许可。黄老师对论坛的建立也是寄予了希望。这里希望更多的有识之士给我们更多的支持,让我们走的更远,让汉声走得更远。

    希望更多喜爱汉声的人,喜爱中国民间传统文化的朋友在汉声论坛上发表自己的文章和见解。还有一些热爱传统手工的朋友在上面展示自己的作品。

    凡是在我爱汉声论坛发表文章的注册会员都会享受到在汉声书铺购书的折扣。汉声书铺:http://shop36450118.taobao.com/

     

  • 近来不少朋友都咨询各地如何购买《汉声》杂志的情况,由于杂事太多,总不能及时回复大家的疑问,在此表示道歉,同时也感谢朋友们对《汉声》杂志的关注,为了方便大家了解和购买汉声杂志,本博推荐各位朋友今后如有需求或对汉声需要进一步了解。请登陆我爱汉声书友论坛http://www.52hansheng.com,汉声书铺:http://shop36450118.taobao.com/ 联系人:吕颖 qq:540002670

    在汉声书友论坛注册的会员和发表文章的会员可享受一定的优惠和折扣。

  • 大过牛年,北京汉声杂志我爱汉声书友论坛庆祝优惠活动,2008年12月-2009年3月,在我爱汉声论坛发表一篇以上文章的书友

    ● 购买大过牛年系列产品(大过牛年画册、便签条、万用卡)享受88折扣,并且买10送一。

    ● 购买茶杯礼盒的朋友在享受折扣的基础上,再加78元,即可购得原价98元的汉声蓝印花布包袱巾一块。

    ● 凡是全价购买全套大过新年系列的书友,可再加30元,购得原价98元的汉声蓝印花布包袱巾一块。

    大过新年系列书目:

    大过猴年、大过鸡年、大过狗年、大过猪年、大过鼠年、大过牛年。 

     

         

     

     

    [北京汉声杂志社]汉声大过牛年海报画册,内页大图欣赏,请到:http://www.52hansheng.com/redirect.php?tid=344&goto=lastpost#lastpost

    汉声经典蓝印花布包袱巾,取材天然,民间土布,土法印染,汉声只赚取微利。

     

     

    配上红线绳,古朴典雅。无论是礼盒,还是书,打成包袱,送给友人,都具有一份浓郁的文化韵味。

     

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     精美的剪纸,其他地方可是很少见的哟。

     

     

    没有影棚,拍的不好。大家凑合看。画册本身是十分精美的。

  • 春节特别节目

    鼓声通通响,新年好景光,春节特别节目——“汉声集上见”

    大家还记得春节的集和庙会么。
    那让我们也赶一回汉声集吧。

    请大家把各地的有趣的过年景象记录下来,
    比如各地的年夜饭。各地的饺子。从东北的酸菜到四川的糍粑。从山东的秧歌到云南的歌会。
    各地的年夜集市和庙会。等等。

    大家在过年期间,欢乐之余,再记录下这些美好的瞬间,成为我们珍贵的史料。
    将作为我爱汉声网的一个特别栏目展现给大家。

    过一个热热闹闹的汉声春节,今年的春节从此不同了。
    请图文配合.把文章发到69101578@qq.com. 并注名汉声集,和网名
    暂时由柏林给大家发表在博客上.

    最终会一并发表在我爱汉声网上.
  • 聆听汉声,感悟心灵

    很多看过汉声,买过汉声的朋友。都曾经抑制不住自己激动的心情。我们似乎有好多话要说。又不知道从何说起。

    现在我们可以把这些曾经的神往,曾经的感动,曾经的激动,始终的喜爱;如何寻觅,如何巧遇;与汉声的缘分等等情怀,抒发出来,一吐为快。


    看看大家都是如何走到一起来的。我们是否拥有同一种心情。

    现向大家征集文章。

    内容最好在200字以上。

    可在将来的网站上发表。

  • 《汉声》的工作人员象电影《梦女孩》里追求音乐梦想的三个女孩,他们为自己的梦想理想付出了旁人难以想象的努力和代价;《汉声》不是好莱坞,无法上演最强档的惊悚大片,却象意大利小镇“天堂电影院”里放映的欧洲艺术小片,就算不起眼,也无法遮掩“小片”的光芒和灵气......

     

  • 《梅县三村书影》   价格78元

    九十八幢客家围龙屋完美呈现--围龙屋是中国传统五大民居之一,广东省梅县的寺前排、高田、塘肚三村至今犹有大量保存完好,成为客家文化核心区的建筑典范。它们依山而建,在堂横式合院后面加上围屋,以围住风水上的“龙脉”,有如住进大自然中,令人兴起和谐、平安之感。本书解析围龙屋的成因、形制、功能和演变,带领读者体会其中生活和文化蕴涵。

    《丁村书影》 价格72元

    北方民居的典范之作--山西省襄汾县的丁村是炎黄文明发源故地,至今尚保存四十余座明清宅院,以四合院为主,并以其丰富的历史文化蕴涵,成为国家级民宅文物保护单位,也是第一批受到国家保护的古代村落。
    本书解析各式四合院的形制、功能与建筑装饰,让读者遨游古今,
    领略古老遗产的人文历史与建筑风采。

     

     

  • 有没有一种家园,让人留恋而不畏惧别离......